نشر موقع قناة (CGTN) الصينية الالكتروني مجموعة صور علق عنها متسائلا ما هي السعادة؟
قائلاً إن السعادة مسألة بسيطة في بعض الأحيان، فيكفي وجود أشخاص يهتمون بعواطفك وأحزانك بصمت، لتشعر بدفء حبهم في هذه اللحظات كي تكون سعيدا. قد يكون العالم سيئا في بعض الأحيان، لكنك تبقى تتأمل تلك اللحظات المليئة بالحب لتضخ القليل من الجمال في قلبك.
<img alt="" src="https://pbs.twimg.com/media/Djmtc1JXcAASokl.jpg"/>
<img alt="" src="https://pbs.twimg.com/media/Djmtc0pW4AAzamC.jpg"/>
<img alt="" src="https://pbs.twimg.com/media/Djmtcz-W4AEDCOy.jpg"/>

بالصور.. سعادة أم براءة؟

بعد أن حفظت مكنوناتـهــــــــــــــم المعرفيــة والعـاطفيـة

الرسائل.. حمائم مؤتمنة حمــــــلت أسـرار الأدبــاء واختفت!

target2186113389584366434.jpg

يصعب تصوّر حضارة الإنسان، منذ فجر التاريخ وإلى الآن، بمعزل عن الرسائل، فكأنما تاريخ البشرية هو نفسه تاريخ الرسائل، وذلك من

كلنا يبكي! كبيرنا وصغيرنا.. المرأة والرجل والطفل.. وفي أحوال مختلفة، من فرح وحزن وشوق وخشية لله. وهي فطرة فطر الإنسان عليها، ومع ذلك نربي أولادنا الذكور ونعلمهم أن «البكاء عيب»!
 
إن البكاء هو أحد التعبيرات التي تظهر على الإنسان في موقف انفعالي ما، وهو يصاحبه سيلان الدموع. والبكاء عند علماء الطب من وسائل تحسين الحالة الصحية، (وليس دليلا على الضعف أو عدم النضج)، حيث ينتج عنه إزالة المواد الضارة من الجسم (التي يفرزها عندما يكون الإنسان منفعلا انفعالا زائدا، بسبب القلق أو الحزن أو حتى الإجهاد الزائد)، إذ يتسبب البكاء في زيادة عدد ضربات القلب.
وهو ما يعتبر منشطا للحجاب الحاجز وعضلات الصدر. ثم بعد الانتهاء من البكاء تعود سرعة ضربات القلب إلى معدلها الطبيعي وتسترخي العضلات مرة أخرى، وتحدث حالة شعور بالراحة والاسترخاء، فتكون نظرة الشخص إلى المشاكل التي تؤرقه وتقلقه أكثر وضوحا، بعكس كبت البكاء والدموع الذي يؤدي إلى الإحساس بالضغط والتوتر المؤدي إلى الإصابة ببعض الأمراض.
 
<h3>تمايز وأنواع</h3>
كما قالوا عن سبب ظاهرة دموع المرأة الأسرع من دموع الرجل، يرجع إلى طبيعة المرأة الفيزيولوجية والنفسية، بسبب هرمون يسمى «البرولاكتين» وهو هرمون أنثوي (وهام لإدرار لبن صدر الأم لرضيعها، لكنه يفرز أيضا بنسبة أقل في غير أوقات الرضاعة). ويزيد الهرمون كرد فعل للتوتر والأحزان ومشاعر الاكتئاب التي تنتاب المرأة.
وهذا بينما البكاء عند رجال الدين له تفسير آخر، نأخذ منه ما قال به الإمام «ابن القيم»، الذي قال بعشرة أنواع، هي: بكاء الخوف وخشية الله، بكاء الرحمة والرقة، بكاء المحبة والشوق، بكاء الفرح والسرور، بكاء الجزع من ورود الألم وعدم احتماله، بكاء الخور والضعف، بكاء النفاق (أن تدمع العين والقلب قاس)، البكاء المستعار والمستأجر عليه ( مثل بكاء النائحة)، بكاء الموافقة (أن يرى الرجل الناس يبكون لأمر فيبكي معهم)، بكاء الحزن (وفرقه عن بكاء الخوف، هو أن «الحزن» يكون على ما مضى من مكروه.. و«الخوف» يكون على ما يتوقع في المستقبل)، دمعة أو بكاء السرور (باردة والقلب فرحان).
على عكس عرف بعض المجتمعات في أن اعتبارها بكاء الرجل شيئا مشيناً أو دليلا على الضعف، يرى خبراء ومتخصصو علم الاجتماع أن للرجل الحق في أن يبكي، وينتقدون تنشئة الصغار من الذكور على هذه المفاهيم. ومن ثم يوافقون علماء الطب في أن سبب عمر المرأة أطول من عمر الرجل، لأن المرأة لا تتردد قي ترك العنان لدموعها، ولا ترى قي ذلك حرجاً.
وبالتالي يسهم ذلك في راحتها النفسية والجسدية، أما الرجل فهو يخجل من البكاء، مع تعرضه للضغوط، وفي الوقت نفسه تحفظه بشأن البكاء. لذلك يحذر العلماء الرجال بقولهم: «لا تدع المرأة تفوز عليك بالعمر الطويل بسبب البكاء!».
لماذا لا نبكي؟ يقول الدكتور «ايرفنج ماركويتز» مدير مركز رعاية الطفولة، بمدينة (نيوجرسي)، إن تربية الأولاد (الذكور) على حبس البكاء والسخرية من الباكي، ظاهرة من أسوأ ظواهر سلبيات الثقافة الإنسانية. ذلك لأن الحس المرهف، هو سمة التوازن في نفس الإنسان، أما القدرة على حبس البكاء وكتمان الضحك، فهذا تصرف يشير إلى خلل في المشاعر .
وإذا ضج الجميع بالضحك عند سماع نكتة، وبقي واحد لم تهزه البهجة فإننا نصفه ببلادة الحس، وأولى بهذا الوصف شخص لا تقطر عيناه دمعة عندما يتعرض لألم مبرح أو حزن ساحق. وهذان النقيضان غالبا من نتائج التربية على حبس البكاء، وغالبا ما يصبح هؤلاء غلاظ القلوب، يفتقدون الإحساس الإنساني، ويعجزون عن تكوين العلاقات الطيبة الوثيقة مع غيرهم. أما عظمة الإنسانية فهي القدرة على رقة الإحساس بما يصيب الناس، ومشاركتهم في أحزانهم.
ولو نظرنا إلى هذا الاعتقاد نظرة موضوعية لوجدنا أن الدموع ربما كانت دليلا على القوة وليس الضعف، فالرجل القوي الشجاع يثق في قدرته على التعامل مع عواطفه. ولا يهمه أن يخطئ الناس في وصفه إذا عبر عن مشاعره الطبيعية بصدق. فبذا تضحكه النكتة أو تبكيه كارثة ما دام محافظا على مشاعر الناس لا يخدشها. ولا يقصد بالضحك أو البكاء خداعا أو رياء .
 
<h3>البكاء شرف الإنسان</h3>
من المفارقة أنه امتلك الإنسان والحيوان، الغدد والقنوات الدمعية المسؤولة عن إمداد العين بالدمـــوع التي تحتاجهــا العين. كما ان الجهاز الدمعي يتكون من جزأين، الجزء الأول وهو الخاص بإفراز الدموع، وأهم جزء به هو الغدة الدمعية الرئيسية، وتوجد في أعلى الجفن العلوي بالعين.
أما الجزء الثاني فهو الجزء الخاص بتصريف الدموع من العين، ويتكون من فتحتين صغيرتين في أعلى الجفن السفلي من ناحية الأنف، توصلان إلى أنابيب دقيقة تنتهيان في الكيس الدمعي، الذي يصب الدموع في الأنف، فتُسيل الأنف. ولولا الإفراز المنتظم للدموع بالقدر الذي لا يشعر به الإنسان، لولا ذلك لأصيبت العين بما يعرف بالجفاف، الذي حتما سوف يؤدي إلى التهابات شديدة.
حيث تقوم الدموع بترطيب العين وحمايتها من الأتربة والغبار، وتقوم بغسيل العين باستمرار، كما أنها تحتوى على أجسام مضادة تقي العين من بعض البكتيريا.كما أن للدموع وظيفة مهمة، وهي وظيفة بصرية، حيث تعمـــل الدمــــوع على تنقيـــة الصـــورة المرئية.
ومع ذلك فإن المؤكد علمياً أن الحيوانات لا تعرف البكاء وانهمار الدمع الناتج عن الشعور بالألم أو لأي سبب آخر، فالحيوانات لا تبكي أبداً، بالرغم من أنها تمتلك غددا وقنوات دمعية ولديها الدموع! لكن دموعها لا تظهر إلا لأسباب عضوية أو مرضية بحتة.
وذلك إذا هيجت النهايات الحسية العصبية في عينيها.وهنالك حيوانات لا يُستثار دمعها أبداً كالتماسيح، مع أن التشريح أثبت وجود غدد دمعية متكاملة لديها. لذلك كان مثل «دموع التماسيح» التي فسرت تفسيرات كثيرة، وثارت مضرب الأمثال. فتطلق على الإنسان غير الصادق في مشاعره، أو الذي يصطنع البكاء في المواقف التي تحتاج البكاء والحزن الذي يعقبه عذر وإفك، تماماً كالتماسيح (التي ينزل الدمع بغزارة من عينيها كلما جرى المضغ) . وقد قال ابن المعتز:
ثم بكوا من بعده وناحوا
كذباً كما يفعل التمساح
 
طرائف البكاء
هناك شعوب لا تبكي كثيراً، مثل الشعب الفرنسي الذي لا يبكى فيه إلا ‬8٪ فقط. ويطلقون على العين التي لا تذرف الدموع، والمدربة على عدم البكاء: العين الجافة، ويصفون أصحابها بالقساة. وهؤلاء المعرضون بالإصابة بالقرح في عيونهم، ونسبة تلك الإصابة في عيون الرجال أكثر من عيون النساء، للسبب نفسه!
وتفرز الدموع في الحزن والفرح بآلية واحدة، حيث تومض العين ست عشرة مرة في الدقيقة، ومع كل ومضة لجفن العين فإنها تسحب قليلاً من سائل الغدد. وعندما يشعر الإنسان ببعض الانفعال، مثل الحزن أو الغضب أو السعادة البالغة، تضيق العضلات التي حول الغدد الدمعية وتعصر السائل الدمعي. ويحدث الشيء نفسه إذا ضحك الإنسان من أعماقه.
وهناك نسبة ‬67٪ من النساء يبكون في كل الأوقات والمناسبات، حتى السعيدة منها. وأيضا نسبة ‬62٪ ممن يعملون في الزراعة والأرض لا يعرفون البكاء. وكذلك يوجد نسبة صفر إلى ‬23٪ فقط من أصحاب المراكز العليا يبكون لأسباب قاهرة. كما اتضح أن نوبات البكاء تحدث بشكل أساسي بين السابعة والعاشرة مساء، وأن احتمال البكاء أثناء مشاهدة فيلم مؤثر، هي أكثر في المساء عنه في الصباح.
مناسبات البكاء بين البشر، عديدة ومتنوعة، فـ ‬49 من البشر يبكون عند مشاهدتهم للفيلم التليفزيوني أو السينمائي، ونسبة أخرى عند فراق الأحبة، ونسبة عند المشاجرة مع الأزواج، ونسبة عند سماع الموسيقى. أما بقية البشر، والتي نسبتها ‬51٪ في بعض الشعوب المتقدمة فإنهم لا يبكون أبداً.
وهذا لأن نسبة ‬61٪ ممن تتراوح أعمارهم بين ‬15 عاماً و ‬24 عاماً، يُعتبرون أرضاً خصبة لإمكانية البكاء، أما الأرض الجرداء التي تنعدم فيها فرص الدموع فهي أرض من بلغت أعمارهم الخامسة والثلاثين، وحتى التاسعة والأربعين.
وختاما، فإن الذي يبكي هو الذي يُمزق كل الأقنعة والاعتبارات وكل الأدوار الاجتماعية، لذلك يقولون: «إن من لا يعرف الدموع لا يعرف الرحمة ».. و«الذي لا يبكي عندما يتألم ،فإنه يتألم أكثر، لأنه يشعر بالألم مرتين».

من لا يعرف الدموع لا يعرف الرحمة

البكاء ..  ملح العواطف

target5903639644705067275.jpg

لمعروف والمشهور عند الناس أن البكاء للنساء فقط، وان الرجل لا يحق له أن يبكي إلا في الظروف الصعبة التى يتعرض لها..ولهذا فإن دموع الرجل، وليس كل الرجال طبعاً، ولكن القاعدة العامة منهم، دموعهم عزيزة جداً ولا تأتي إلا بعد تراكمات من الهموم والأحزان، وقد تأتي الدموع وتتساقط بعد صراع شديد بدواخل الرجال، ما بين الظهور والاختفاء، فأحياناً يحاول الرجل أن يسيطر على نفسه ويكتمها ويكبلها بداخله حتى تموت.ويكون هذا أصعب شيء عليه، وأحياناً أخرى تغلبه وتتفوق عليه وتجري من عينيه دون إرادة منه، ومهما حاول أن يتحكم.ولكن عندما ترى النساء دموع الرجل بماذا تصفها.. بعض النساء يرى أنه ضعف، فالرجل إنسان جلد لا ترسم الدمعة خريطتها في وجهه، او انه مخلوق من شموخ وكبرياء، لا تذله المواقف الصعبة التي تطرأ في حياته، وبعض النساء، من ترى انه الإنسان المثل في حياتها، وان بكاءه ودموعه غالية وأغلى من دموعهن، وان بكى ذاك الرجل فإن السبب فعلاً يستحق كل هذا العناء.والكثير يعتقد أن بكاء الرجل ضعفاً وعيباص لا يليق به، ولا بكبريائه وقوته، بينما يكون البكاء راحة لكل إنسان ذكراً كان أو أنثى، ولكن الآن تغيرت هذه المفاهيم في ظل عاداتنا وتقاليدنا، فأصبح بكاء الرجل دليلاً على ضعفه،.وهذا والله لظلم عظيم، أليس إنساناً بين جوانحه قلب ينبض، يجد من الألم والحزن ما الله به عليم، فالرجل هو الأب والأخ المدبر والمربي الصبور الذي يملك طاقة من الصبر لا حدود لها، وفي النهاية الإنسان كتلة من المشاعر والأحاسيس، فهل ترون بكاءه عيباً أو خدشاً لرجولته.لكن لدمعة الرجل معان لا يعرف مدلولاتها سوى الرجل نفسه، دمعة الرجل ليست بالرخيصة الهينة، ألا تعتقدون بأن تلك الدمعة شجاعة منه بأن يحطم كل معاني الكبرياء والمنعة ؟الرجل معانيه كثيرة، فهو أمان وقوة، عطف وحنان، وان تستغيث المرأة فإنها تلجأ لأبيها أو لأخيها أو لزوجها، فهي تعتبرهم مصادر قوتها، ذلك الرجل، الذي طالما كان الدرع والحصن الذي لا يقتحمه أحد، وفي لحظات الضعف، والخنوع، يبكي وكأنه طفل سلبت منه لعبته،ويبكي، يبكي، يبكي، ولماذا لا يبكي؟؟فهو إنسان بالأول والأخير، ويمتلك مشاعر كسائر البشر. ربما هو أكثر حساسية من المرأة التي اعتبرها العالم رمزاً للعواطف، ويمتلك من العواطف الجياشة ما هو أقوى مما لديها.وحينما ينهار تكون دموعه أشد التهاباً من النار، أبعد كل ذلك نعتبر بكاء الرجل ضعفاً، فحتى الطفل الصغير عندما يبكي، يقال له »عيب عليك تبكي.. أنت رجال.. البكاء للبنت«، وكأن الرجل صخرة جماد خالية من الإحساس والمشاعر، فمتى يبكي الرجل ولماذا يبكي؟ وهل بكيت يوماً؟

دراسة

دموع الرجل فوق طاقته

t36763.jpg

أعتقد أن قرابة مئة سنة مرت والمرأة العربية لم تنتصر بعد في مواجهتها للتحديات القسرية التي أشبعتها بالقساوة والضنك والعزلة وكللت حياتها بالآلام والأحزان المريرة خصوصاً عندما نعلم أن النسوة قد أسهمن في بناء أقوى الأجيال وأذكى الرجال وأروع الخصال.ولا يمكننا إحصاء ما أنجزته المرأة من أدوار فاعلة ونشيطة ومبدعة في الحياة، إذ تبدو لي أنها أكثر قدرة على الإنتاج والوطنية والتنظيم من الرجل في مجالات معينة. انها ذات حركة وفاعلية ساخنة منذ زمن الطفولة العربية عندما تعتني بنفسها وبذاتها وعزة نفسها والاعتناء بسيرتها والحفاظ على كبريائها وأخلاقها وسمعتها والاعتزاز ببيئتها ومواريثها..وتكبر ويكبر معها حلمها ببناء فضاء من الأمنيات الجميلة، وأنها أعمق من أن تكون امرأة عادية قبل حطام التحديات التي صادفتها في العقود الثلاثة الأخيرة عندما حقنت بالتقوقع والتهميش والأوجاع والأسقام.من خطوات التقدم إلى تراجع الخطوات لقد وجدت المرأة العربية نفسها مندفعة لتحقيق عدة أدوار منذ بعيد الحرب العالمية الثانية، وأسهمت جملة عوامل في تقدمها وصياغة تفكيرها المدني ومنح الفرص لإبداعاتها، فتبلورت شخصيتها الحقيقية بعد أن كانت مختفية وراء حجب التخلف والسكونية.لقد بدت عند منتصف القرن العشرين: امرأة مثقفة وبراغماتية وتحمل حداثة إبداعية مستنيرة في التوجهات بعد تخرجّها من المعاهد والجامعات، وبدأت تشارك في الصحافة والكتابة أو في أروقة المحاكم أو في ردهات المستشفيات أو في المدارس والجامعات.. في حين بقيت غالبية النسوة في الريف يعملن بتربية المواشي والزراعة المنتجة للقوت اليومي المحلي..وهن تجرّبن تقاليدهن القديمة في المدن وتنزعن دوما إلى التسامح مع الرجل الذي تعتبرنه كسوة سميكة لهن ولأولادهن حتى وهو يمارس ضدهن أبشع أنواع القسوة البربرية وهن غير محميات بقوانين مدنية ويخشين أن يطالبن بحقوقهن الشرعية وأحوالهن الشخصية.لقد عانت المرأة من الفقر والجوع ومشكلة عدم التكافؤ الاجتماعي خصوصا عندما يجبرها أهلوها على زواجها ممن لا تريده أو تطاردها عشائريا حتى تقتل ان تزوجت من دون موافقتهم في بيئات معينة، وبرغم ذلك، فثمة سيطرة مازوشية من قبل الأب والإخوة الذكور أو الأزواج على حقوقها أو مواريثها وهذه عادات غير إسلامية أبداً تشترك فيها مجتمعاتنا العربية !فالمرأة هي الوحيدة التي تدفع الثمن الباهظ لأحوالها الشخصية وهي الوحيدة التي تغمط حقوقها الشرعية علانية عن قصد وسبق إصرار، ولعل بعض التقاليد والقيم والعواطف تجبرها على قبول تلك الأوضاع المهينة وحتى الإعجاب بها، مع الأسف، إذ يأخذها سيل من العواطف المتنوعة والأوهام البليدة والقيم العائلية.لقد كانت العهود الجمهورية في بعض البلدان العربية توّلد باستمرار الصدمات الصاعقة للمرأة ! ولأول مرة تجد نفسها وجها لوجه معارضة سياسية تلاحق وتعتقل وتعّذب وتعدم مهما حملت من اتجاهات سياسية، سواء راديكالية أم ليبرالية أم دعوية إسلامية أو غير ذلك !لقد ضيّقت (الحكومات الثورية العربية) بسياساتها القمعية في قذف اللهب وتحريكه باتجاهات مختلفة وترهيب الناس على قتل روح التحرر الخلاق ووأد جذوة الإبداع وتشويه المثل العليا والقيم والأخلاقيات وخصوصا في شرائح مجتمعات المدن الحضرية القديمة. لقد بدأ الخوف والرعب يسيطران كاملا على المرأة وتكبت مشاعرها وينحر تفكيرها..وهي تسمع ما حلّ بمناضلات عربيات في الزنزانات المخيفة أو ما تعرّضت له نسوة حرائر سواء من الأبكار أو الثيّبات من الاعتداءات القاسية والمنكرة التي طالت استخدام أجسادهن وأعراضهن أمام محارمهن ببشاعة متناهية من اجل سحب اعترافات لا أساس لها من الصحة أو الحقيقة وهذا ما حصل من قبل أنظمة تدّعي حمل شعارات القومية العربية.وليس من قبل أنظمة استعمارية ! ان المرأة العربية قد ازدادت معاناتها اليوم ليس بفعل الأنظمة السياسية بل بفعل مقموعات الأنظمة الاجتماعية التي ازدادت شراستها ضد المرأة..وكأن نظام الكون كله يتوقف إذا ما قالت المرأة كلمتها وأعلنت عن مواقفها أو إنها قدمّت خدمة ما في قيادة سيارتها.. وشاركت الحياة أدوارها!! وهذا من ابرز أسباب الهجرة النسوية العربية إلى الغرب.المرأة العربية أقوى من كل التحدياتلقد كانت المرأة العربية وستبقى أقوى من كل التحديات التي مرت بها كونها جابهت أقسى المعاملات المأساوية بشجاعة نادرة.. وثمة قناعة راسخة عندي أن المجتمع العربي بكل تنوعاته معين لا ينضب من ولادة نسوة مبدعات في كل المجالات.. مبدعات يلاحقن مبدأ التغيير لتفعيله في الحياة خصوصا إذا ما تمتعن بكل الحريات السياسية والثقافية والشخصية..مبدعات يعرفن كيف ينتجن اللحظات الثمينة والفرص المتاحة من دون أي غطاء أو تعقيدات أو مكبوتات أو تخوفات ! مبدعات يعرفن أن ثمة رموزا نسوية عربية ستكون أمثلة لهن في التكوين والبراعة وخلق الجماليات والمخلوقات السحرية والأدبية والنماذج التشكيلية العظيمة، ان مبدعاتنا يمتلكن عيونا مفتوحة وآذانا صاغية وخيالاً جامحاً وعواطف مشبوبة وانفعالات ساخنة.وان قدراتهن على خلق النماذج والأشياء والنصوص في فضاءات المجتمع المتنوع من تربية وصحة وتعليم وشعر ورسم وقصة ومقالة وعمارة ورواية وقانون وتشكيل وموسيقى وإعلام.. تجعلنا نشعر بالسعادة والفخر ولكن يحزنني جدا أن أجد عربيات لا يعرفن أساليب المنازلات الفكرية ولا صياغات الجدل في الثقافة السياسية أو الطروحات الفلسفية.المرأة العربية والمستقبلوأخيراً، أتمنى أن تستعد اليوم وهي عند منطلقات القرن الواحد والعشرين لمجابهة تحديات قاسية في كيفية نيل حقوقها كاملة والتمتع بحرياتها المشروعة.. وان تسعى بكل فعالياتها في بلورة المجتمع المدني بعيدا عن الممارسات المخجلة لأناس بدائيين ومتخلفين ومكبوتين ووجوب أن يعاملها الرجل ككائن مستقل له شخصيته وقوته ودوره لا كسلعة أو بضاعة من المفاتن !وعليها واجب أن تخلق من الوحوش المفترسة بشراً سوياً بوسائل تربوية وعلمية وأخلاقية وحضارية.. وان تسعى لتحقيق ذاتها والدفاع عن قضاياها وتخوض دراما سياسية اجتماعية لممارسة ضغوطات حقيقية من اجل التغيير، وألا تقبل بقوانين وتعليمات مجحفة طالت حقوقها المشروعة..فضلا عن خلاصها من جملة التناقضات الاجتماعية التي أدخلتها في نفق من الانعزال.. عليها التخلص من أحادية التفكير وان تنفتح سياسيا وحضاريا وثقافيا على كل النوافذ وان تؤسس التجمعات والهيئات والشركات والمنتديات برفقة أخيها الرجل .وتحقق أمنياتها الخصبة لتمتد في كل الفضاءات المتسعة من آليات التغيير الجديدة وعلى الأنظمة السياسية والاجتماعية العربية قاطبة أن تقر عنايتها بالمرأة وتجيز القوانين والتشريعات الخاصة بها وبأدوارها بمنحها حقوقها وبتنمية قدراتها ومعالجة أوضاعها وتطوير مواهبها من أجل الأجيال القادمة.مؤرخ عراقي

رفقاً بالنصف الآخر ـ د. سيّار الجميل

رفقاً بالنصف الآخر

أدان العالم كله حوادث الاعتداء التي تمت على كل من مركز التجارة العالمي ومبنى البنتاجون في الولايات المتحدة الأمريكية، ونحن ندين بشدة أي عمل يتهدد حياة الأبرياء أيا كان مصدره وأيا كانت دوافعه، ولقد كانت مصر سباقة في هذا المضمار حين طالبت منذ سنوات عديدة بعقد مؤتمر دولي لمكافحة الارهاب، وحين ذاك حذرت مصر من أن هذه الظاهرة لا تقتصر في تهديدها على دولة بعينها، وانما هي ظاهرة مستفحلة يجب أن يتعاون المجتمع الدولي في مواجهتها. ولعل المفاجأة والدهشة التي صاحبت الاعتداءات الأخيرة على بعض المواقع في الولايات المتحدة الأمريكية، مبعثها أن الهجوم هذه المرة قد تم وبشكل واسع على أراضي أعظم دولة في الكون، وتم تخطيطه وتنفيذه بدقة وبراعة تفوقت على كل الاجراءات والوسائل المتقدمة التي لا تتوافر سوى لهذه الدولة العظمى، بل وتم توجيه الضربات الى رموز ذات معنى،فلقد تم تدمير برجين من أهم معالم أمريكا، وهما مركز التجارة العالمي، واصابة البنتاجون الذي يمثل مركز القيادة العسكري، أي أبرز رموز أمريكا المعاصرة. وكانت المفاجأة والدهشة مقترنة بالذهول لدى المواطنين الأمريكيين، ففي الوقت الذي أعلنت فيه الإدارة الأمريكية عزمها على المضي قدما في برنامج حرب النجوم، ووقفت موقفا انعزلت فيه حتى عن حلفائها في أوروبا، بحجة أنها توفر الحماية لمواطنيها، في هذا التوقيت تجيء الضربة القاسية، ليس من صاروخ عابر للقارات، أو من طائرة بعيدة المدى، أو من أي نجم من النجوم، وانما من طائرات أمريكية تقلع وتحلق في سماء أمريكية وعلى أراض أمريكية. حديث العقل وإذا كان الهدف الأول لأي حكومة في العالم هو توفير الحماية لمواطنيها، وفي سبيل تحقيق هذا الهدف يتم اعداد واتخاذ القرارات السياسية المختلفة، فإن ماحدث يعني في المقام الأول فشل الإدارة الأمريكية في تحقيق هذا الهدف الأول، وهو يعني ضمنيا اخفاق السياسات التي تتبعها هذه الإدارة والتي أدت الى تلك الخسارة الفادحة، ولعل ذلك هو المفتاح الحقيقي لفهم ما حدث ولماذا، والأهم معرفة كيفية تفادي تكرار ذلك في المستقبل. وحتى كتابة هذه السطور لم تتضح بالكامل معالم الكارثة التي ألمت بالولايات المتحدة الأمريكية، ولكن من المؤكد أن الولايات المتحدة الأمريكية بإمكانياتها العظمى سوف تتمكن من التوصل الى اسماء مرتكبي تلك الأعمال، كما أنه من المؤكد أيضا انها بنفس الإمكانيات سوف توجه ضربات انتقامية موجعة الى كل من ساهم فيها سواء كأشخاص أو منظمات أو دول، وسواء كانت تلك المساهمات عمدية أو غير عمدية.. نعم تستطيع أن تفعل ذلك وأكثر منه، وذلك بالفعل هو ماتردد في الأوساط الأمريكية مباشرة بعد تلك الحوادث سواء من المواطنين أو رجال الحكم والإدارة، فالحديث الغالب هو (رغبة الانتقام). ولكن لابد أن يكون للعقل حديث آخر، يكبح فوران العواطف ويزيل غشاوة الغضب عن العيون، ولا يكون ذلك الا بطرح اسئلة منطقية ومحاولة الاجابة عنها. فعلى سبيل المثال هل يمكن لأحد أن يفسر استهداف أمريكا ومصالحها في العالم، ليس فقط من خلال أسامة بن لادن بل ومن خلال العديد من القوى والتوجهات السياسية حتى في داخل الولايات المتحدة نفسها (وحادث تفجير مبنى أوكلاهوما أبرز مثال؟) هل يمكن الاكتفاء بالتبرير الرسمي الذي يتبنى فكرة أن أمريكا بوصفها أكبر حامٍ للحرية وحقوق الإنسان مستهدفة من اعداء الحرية وتلك الحقوق؟ واذا كان كذلك، فكيف يمكن فهم انعزال أمريكا فقط ومعها اسرائيل بانسحابها من المؤتمر الدولي لمناهضة التفرقة العنصرية الذي عقد أخيرا في دوربان؟ كيف يتماشى ذلك مع الاعلان الرسمي بأن استخدام اسرائيل للطائرات العسكرية الأمريكية في قتل الشعب الفلسطيني لا يتعارض مع القوانين الأمريكية؟ أليست انتفاضة الشعب الفلسطيني دفاعا عن حريته وعن حقوق الإنسان؟ هل يمكن قبول تلك الحجج في الوقت الذي يموت فيه آلاف الأطفال العراقيين سنويا بسبب أوضاع الحصار في العراق الذي تصر عليه الإدارات الأمريكية المتعاقبة منذ مايزيد على عشرة أعوام؟ هل توصل أحد الى الدوافع الحقيقية لأولئك الذين يقدمون على تلك الأعمال الانتحارية؟ ماالذي دار مثلا في عقل ذلك الإنسان الذي قاد الطائرة كي يدمر نفسه ومعه آخرين؟ فمن المعروف أن الحرص على الحياة هو شعور غريزي لدى كل إنسان، ولا يتخلى الإنسان عن هذا الشعور الا من أجل قيمة تعلو لديه الحياة ذاتها، أو اذا كان قد يئس من جدوى الحياة. هل يكفي أن نتهم هؤلاء بأوصاف القتلة والمجانين والحمقى؟ أم أن الواجب يقتضي بحث الأسباب الحقيقية وراء ذلك ومحاولة التغلب على هذه الأسباب؟! لقد تصاعدت أصابع الاتهام الى أسامة بن لادن، وتوالت التحليلات التي تؤكد أنه العدو رقم واحد لأمريكا، ورغم انه من الطريف أن يصبح شخص واحد في مواجهة أعظم دولة في العالم، ورغم أن ذلك يمنح لهذا الشخص قوة معنوية اضافية، فأن تلك التحليلات قد غفلت أو تغافلت عن أن (أسامة بن لادن) هو صناعة أمريكية، وأن حركة (المجاهدين الأفغان) تلقت تدريباتها وتعاليمها الأولى على أيدى خبراء المخابرات المركزية الأمريكية، حيث وضعوا معادلة (الدين ضد الكفر) اثناء احتلال السوفييت لأفغانستان، لقد صنعت أمريكا الوحش ثم ولولت حين استدار عليها. ولم تكن تلك هي المرة الأولى أو الأخيرة، فلعلنا لا نزال نذكر أصابع المخابرات الأمريكية في الانقلاب على مصدق في إيران، وفي الهند الصينية، وفي جواتيمالا، وشيلي ونيكاراجوا وغيرها من بلاد العالم، وماتخلف عن ذلك من ملايين الضحايا الأبرياء، والدمار والمعاناة.. وكان لابد لأمريكا أن تجني ثمار بعض ماحصدت، وللأسف فإن الأبرياء المساكين هم الذين يدفعون الثمن. نبرة صليبية الا أن أخطر مانلاحظه هذه الأيام هو ارتفاع نبرة عصبية تحاول الصاق تهمة الارهاب بالعرب والمسلمين، فنجد من يتحدث عن (الحرب المؤكدة بين الحضارة الغربية المسيحية اليهودية، وبين الارهاب العربي الاسلامي)، ويدق البعض الآخر طبول الحرب ويحدد دولا بعينها في الشرق الأوسط مطالبا بشن حرب لتدميرها، ووصل الأمر بمحلل سياسي اسرائيلي استضافته احدى شبكات التلفزيون الأمريكية أن يقارن بين دور أمريكا في القضاء على الإرهاب الألماني والياباني في الحرب العالمية الثانية، وبين دورها الحتمي في القضاء على الإرهاب العربي الاسلامي. وهكذا.. بدلا من الدعوة العاقلة الى الحوار بين الحضارات، نجد نبرة الاستعلاء والغرور التي تباهي بالحضارة الغربية، ولعلنا هنا نتساءل عما هو المقصود بالحضارة الغربية؟ هل هي تلك الحضارة التي استحلت لنفسها استعباد شعوب العالم الثالث ونهب ثرواتها خلال الحقبة الاستعمارية الطويلة؟ أم أنها تلك الحضارة التي مارست التفرقة العنصرية ولا تزال تمارسها حتى اليوم لأسباب تتعلق باللون والجنس والدين؟ لقد كانت أكثر حروب التاريخ دموية هي حروب تلك الحضارة الغربية، ولعل صورة مدينتي هيروشيما وناجازاكي لا تزال ماثلة امام العيون حتى الآن.. وعلى أي حال نحن لا نريد فتح جراح الماضي ولكن نريد أن ننظر الى المستقبل، كما اننا نعرف جيدا تلك الأصابع المشوهة التي تغذي هذه النيران كي تشعل العالم كله وهي فئة ضالة تريد أن تحقق انتقامها الرخيص من البشرية، على اعتبار أن العالم كله قد ارتكب مظالم عديدة في حقها منذ ميلاد المسيح، ويجب أن يدفع الثمن. أن ذلك وغيره كثير يتطلب من الإدارة الأمريكية أن تراجع مجمل سياساتها، ولا ينبغي أن تتردد في ذلك خشية اتهامها بالخضوع لابتزاز الارهاب، لأن أمريكا شاءت ذلك أم أبت مسئولة بشكل أو بآخر ـ بحكم دورها التاريخي ـ عن المظالم التي تعاني منها شعوب العالم المعاصر، ولا شك أن الفارق كبير بين مايحققه غرور القوة، وبين امكانيات القوة، فغرور القوة كان الوصفة التي لم يكتبها الاعداء وانما طبقتها الامبراطوريات العظمى التي زالت من سجل التاريخ، بينما امكانيات القوة تتيح بالتوظيف الجيد تحقيق أكبر قدر من السلام والأمن والاستقرار لمن يمتلكها، فإذا كانت كلمة (القوة) هي الجناح الأول، فإن كلمة (العدل) هنا هي الجناح الثاني الذي يمكن طائر الحرية والأمان من التحليق. وإذا كان الغبار ودخان الحرائق في نيويورك وواشنطن قد أخفى بعض الحقائق، واذا كانت الدموع والأحزان قد أطلقت سراح انفعالات الغضب ورغبة الانتقام، فإنه بعد أن يخمد الغبار وتنطفئ الحرائق وتجف الدموع، لابد للعقل أن يستعيد موقعه، ولابد من استخلاص الدرس والعبر قبل فوات الآوان. ـ كاتب مصري

نتائج البحث عن: العواطف والأحزان

بالصور.. سعادة أم براءة؟

الرسائل.. حمائم مؤتمنة حمــــــلت أسـرار الأدبــاء واختفت!

البكاء .. ملح العواطف

دموع الرجل فوق طاقته

رفقاً بالنصف الآخر

هل ينتصر العقل بعد أن يخمد الغبار وتنطفئ الحرائق ؟ ـ بقلم: معصوم مرزوق